Κανονικότητα η ανωμαλία

Πέρασε αυτό το αισχρό νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια. Από μια μεριά είναι καλό διότι φάνηκε το πραγματικό πρόσωπο της Νέας Δημοκρατίας. Αυτοί οι 107 που το ψήφισαν δεν ανήκουν στον συντηρητικό χώρο όπως και ο Μητσοτάκης που το έφερε και η κυβέρνηση του. Πρέπει να κυκλοφορήσει η λίστα με τα ονόματα τους, σε ηλεκτρονική και έντυπη μορφή και να μην εκλεγούν ποτέ ξανά.

Όλος αυτός ο συρφετός της ΝΤΠ που ήταν υπέρ του νομοσχεδίου είναι μεγαλοαπατεώνες και θα εξηγήσω το γιατί. Εδώ και πολλές βδομάδες δουλεύουν τον κόσμο. Δεν ήθελα να το εξηγήσω πιο πριν. Κατά την γνώμη μου, το νομοσχέδιο θα πέρναγε, όση και να ήταν η αντίδραση πριν. Έτσι καλύτερα να ερχόταν η αντίδραση μετά ώστε να έδειχναν το πραγματικό τους πρόσωπο περισσότεροι βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας.

Αρκετοί από αυτούς φοβήθηκαν να το υπερψηφίσουν, λόγω της αντίδρασης του κόσμου. Τώρα είναι η ώρα να αποκαλυφθεί η απάτη τους και ο πραγματικός σκοπός τους. Θα γίνει αντιληπτό ποιος είναι ο πραγματικός σκοπός τους. Όλοι αυτοί οι διεστραμμένοι, διαρρήγνυαν τα ιμάτια τους, για δήθεν ανθρώπινα δικαιώματα και την αρχή της ισότητας.

Προσπαθούσαν να περάσουν την αντίληψη πως όλα αυτά αποτελούν ανθρώπινο δικαίωμα. Το τι αποτελεί ανθρώπινο δικαίωμα είναι υποκειμενικό και όχι αντικειμενικό. Κάποιος ή κάποια μπορεί να θεωρεί ανθρώπινο δικαίωμα να παντρεύεται με παιδάκι δέκα ετών. Ή να παντρεύεται με μια κατσίκα ή έναν γάιδαρο. Ποιος είναι αυτός που καθορίζει τι είναι ανθρώπινο δικαίωμα;

Το καθορίζει η κοινωνία της κάθε χώρας δηλαδή η άποψη της πλειοψηφίας. Δεν είναι κάποιος συμπαντικός νόμος για το τι είναι ανθρώπινο δικαίωμα. Απλώς υπάρχουν κάποια ζητήματα που είναι ευρέως αποδεκτά ως ανθρώπινα δικαιώματα και σε αυτή εδώ την παλιοχώρα καταπατούνται. Όλοι όσοι υπεραμύνονταν του νομοσχεδίου, καταπατούν ασύστολα άλλα ανθρώπινα δικαιώματα.

Κάτι ανάλογο ισχύει με την αρχή της ισότητας. Με την ίδια λογική, την αρρωστημένη δική τους, ένας κτηνοβάτης ή ένας παιδεραστής μπορεί να επικαλεστεί την αρχή της ισότητας. Αφού ένας άντρας μπορεί να παντρεύεται με έναν άντρα και μια γυναίκα με μια γυναίκα, γιατί να μην μπορούν να παντρεύονται με παιδάκια ή ζώα; Που σταματάει αυτή η λογική των διεστραμμένων;

Ένας ασφαλής τρόπος να καθοριστεί η γραμμή, σε τέτοιου είδους ζητήματα, είναι η Φύση. Η Φύση, ο Θεός, η Ανώτερη Δύναμη, το Σύμπαν, καθόρισαν ένας άντρας να πηγαίνει με μια γυναίκα. Όλα τα άλλα είναι ανωμαλία. Το αν έχουν δικαίωμα στην ανωμαλία και σε ποιες ανωμαλίες έχουν δικαίωμα είναι ένα άλλο ζήτημα που το καθορίζει η κοινωνία.

Είναι άλλο να πούμε πως η ομοφυλοφιλία δεν είναι παράνομη και δεν διώκεται ποινικά και άλλο το νομοσχέδιο που πέρασε ο Μητσοτάκης και η Νέα Δημοκρατία. Η κοινωνία αναγνωρίζει το δικαίωμα στην ανωμαλία, για κάποια είδη ανωμαλίας. Το νομοσχέδιο που πέρασε το «συντηρητικό» κόμμα της Νέας Δημοκρατίας, κάνει την ανωμαλία κανονικότητα. Διότι αυτός ήταν ο σκοπός τους και θα γίνει αμέσως κατανοητό.

Ο πολιτικός γάμος θεσπίστηκε το 1982. Η χρήση της λέξης γάμος είναι λανθασμένη. Έγινε για να δείξει πως ο πολιτικός γάμος είναι ισοδύναμος με τον θρησκευτικό. Αν και δεν θα έπρεπε να χρησιμοποιείται ο όρος γάμος, είναι ανεκτό για ετερόφυλους διότι ο θρησκευτικός γάμος γίνεται μεταξύ ενός άντρα και μιας γυναίκας. Κακώς βέβαια χρησιμοποιείται αλλά τουλάχιστον είναι κάπως ανεκτό.

Θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ένας άλλος όρος όπως πχ συμβόλαιο συντροφικότητας ή συμφωνία συνένωσης αντί για πολιτικός γάμος και η πράξη να είναι ισοδύναμη με τον θρησκευτικό γάμο. Ο γάμος είναι μόνο θρησκευτικός. Αυτό που ονομάζουμε λανθασμένα πολιτικό γάμο δεν είναι γάμος αλλά κάτι άλλο που είναι ισοδύναμο με τον θρησκευτικό γάμο.

Ο γάμος, μαζί με την βάπτιση και την κηδεία είναι τα τρία μυστήρια. Αν κάποιος δεν θέλει να βαπτίσει το παιδί του, μπορεί να του δώσει όνομα. Αυτό ισχύει από το 1976, επί Καραμανλή. Όμως η πολιτική ονοματοδοσία, σωστά δεν ονομάστηκε πολιτική βάπτιση διότι βάπτιση δεν είναι. Παρομοίως κάποιος μπορεί να μην θέλει να κάνει κηδεία. Η χορήγηση του πιστοποιητικού θανάτου είναι κάτι ξεχωριστό και δεν μπορεί να ονομαστεί πολιτική κηδεία.

Υπάρχει το σύμφωνο συμβίωσης που είναι σε γενικές γραμμές ισοδύναμο με τον πολιτικό γάμο. Χρησιμοποιώ τον όρο που λανθασμένα έχει καθιερωθεί. Η διαφορά είναι κυρίως στην διαδικασία. Ο πολιτικός γάμος γίνεται σε δημαρχείο ενώ το σύμφωνο συμβίωσης σε συμβολαιογράφο. Σε γενικές γραμμές, το σύμφωνο συμβίωσης είναι ευκολότερο στην σύναψη του και στην λύση του.

Κατά τα άλλα, υπάρχουν μικροδιαφορές. Μέχρι πρόσφατα, πολιτικός γάμος δεν επιτρεπόταν μεταξύ ομόφυλων ενώ το σύμφωνο συμβίωσης επιτρεπόταν. Πιστεύω πως ο πολιτικός γάμος πρέπει να καταργηθεί και να επεκταθεί το σύμφωνο συμβίωσης. Διότι η λέξη γάμος εμπεριέχει κάτι το ιερό που δεν υπάρχει στον πολιτικό γάμο αφού δεν θέλουν την ευλογία του Θεού, για δικούς τους λόγους.

Είναι όμως απαράδεκτο να χρησιμοποιείται η λέξη γάμος μεταξύ ομόφυλων. Αυτό δεν μπορεί να γίνει ανεκτό. Ας καταργήσουν τελείως τον πολιτικό γάμο και ας έχουν το σύμφωνο συμβίωσης, για όσους δεν θέλουν ή δεν μπορούν να έχουν την ευλογία του Θεού. Την ευλογία του Θεού δεν μπορεί να έχει η ένωση ομόφυλων διότι η ομοφυλοφιλία αντιβαίνει στους κανόνες της θρησκείας.

Δεν εμπόδιζε κανείς τους ομοφυλόφιλους να αποκτήσουν παιδιά. Ένας γκέι, μπορούσε να βρει μια γυναίκα, κανονική ή λεσβία και να αποκτήσουν παιδί. Δεν χρειαζόταν να παντρευτούν και ούτε ακόμη να συνευρεθούν ερωτικά. Να έχει παιδί και τον γκόμενο του. Το ίδιο ισχύει για μια λεσβία. Μπορούσε και μπορεί να αποκτήσει παιδί και να έχει την γκόμενα της.

Επίσης μπορούσε να επεκταθεί το σύμφωνο συμβίωσης για να καλύψει κάποια σημεία που τους ενδιέφεραν, όχι της υιοθεσίας και της παρένθετης μητέρας. Όμως αυτό δεν ήταν το ζητούμενο τους. Το ζητούμενο τους ήταν να κάνουν την ανωμαλία κανονικότητα. Και δεν θα σταματήσει στην ομοφυλοφιλία. Θα συνεχιστεί με άλλες σεξουαλικές αποκλίσεις όπως η παιδεραστία και η κτηνοβασία.

Διότι πίσω από όλα αυτά είναι η συμμαχία της ΝΤΠ που αποτελείται από αιρετικούς, Εβραίους, ομοφυλόφιλους, σεξουαλικά αποκλίνοντες, ναρκομανείς κλπ. Θέλουν να περάσουν όλες τις ανωμαλίες ως κανονική, φυσιολογική συμπεριφορά. Θα κατεβάζουν σταδιακά την ηλικία της νόμιμης συνεύρεσης μέχρι να την φθάσουν κάτω από τα δέκα. Τότε το δωδεκάχρονο κορίτσι στον Κολωνό δεν θα θεωρείται ανήλικη, όταν πετύχουν τα σχέδια τους.

Βασίλειος